ساقی کوثر

از بیانات آیت الله مجتهدی تهرانی :

اولین عمل که باعث خوب شدن کار و بار انسان می شود راضی نگه داشتن پدر و مادر است.

ادامه »

عبادت در لغت
تذلّل با تقديس . اطاعت. در مفردات گويد : «عبوديّت اظهار تذلّل و عبادت تذلّل است و از عبوديّت ابلغ مي باشد .» در مجمع فرموده : «العبادةُ فِي اللُّغَـهُ هِيَ الذِّلَّه» و راهي را كه با رفتن هموار شده گويند : «طَريقُ مَعْبَد.» برده را به واسطه ي ذلّت و انقيادش عبد گويند .

ادامه »

مقدمه
كوثر زلال «عاشورا» در متن زندگى شيعه و در عمق باورهاى پاك او جريان داشته و در طول چهارده قرن سيراب كننده ی جانها بوده است. اينك نيز عاشورا پرگارى است كه عشق را ترسيم مى كند و كانونى است كه ارزشها، احساسها، عاطفه ها، خردها و اراده ها برگردش مى چرخند. بى شك، محتوا، انگيزه ها، اهداف و درسهاى آن، حماسه ی عظيم فرهنگى ناب و الهام بخش را تشكيل مى دهد. از اين رو در حوزه ی وسيع تشييع و دلباختگان اهل بيت، پيروان عترت همه با «فرهنگ عاشورا» زيسته اند و براى آن جان باخته اند. عاشورا از ديرباز تجلى گر روز درگيرى حق و باطل و روز فداكارى و جانبازى در راه دين و عقيده، شناخته شده است. حسين(علیه السلام) در اين روز با يارانى اندك ولى با ايمان و صلابت و عزتى بزرگ و شكوهمند، با سپاه سنگدل و بى دين يزيدبه مقابله برخاست و كربلا را به صحنه ی هميشه زنده ی عشق خدايى و آزادگى مبدل ساخت.

ادامه »

از شگفتى هاى حادثه كربلا، حضور فعّال اقشار مختلف جامعه در آن است، قيامى كه پير، جوان، نوجوان، خردسال، كودك شيرخوار، غلام، برده، مرد و زن در آن شركت داشتند. با نگاهى به تاريخ عاشورا مى توان دريافت كه زنانى در صحنه هاى كربلا حضور داشتند كه با برعهده گرفتن وظايف گوناگون، در ماندگار ساختن اين نهضت نقش مهمّى آفريدند. بانوان كربلا تنها كسانى نبودند كه قافله اسيران را همراهى كردند؛ بلكه زنانى نيز بودند كه با شهادت، مرثيه سرايى، هوادارى، همكارى و اعتراض به دشمن، تداوم بخش نهضت كربلا شدند.

اكنون به اختصار به زندگى اين زنان والا مقام مى پردازيم:
الف) زنان شهيد
1- امّ حسن
امّ حسن، فرزند امام مجتبى (علیه السلام) و مادرش امّ بشير دختر ابومسعود انصارى «1» يا خزرجى است. «2» برخى نيز، مادر او را مليكه ملكه دختر احنف بن قيس دانسته اند. «3»
وى همراه خانواده اش از مدينه به كربلا آمد و هنگام غارت خيمه هاى سيدالشهدا (علیه السلام) زيردست و پاى مهاجمين بى رحم به شهادت رسيد. «4»

ادامه »

نقش زنان پس از عاشورا
پس از واقعه تلخ عاشورا رسالت سنگین تر بانوان کاروان حسینی آغاز گردید. آنان با وجود شرایط سخت جسمی و روحی می بایست از اندیشه کلام و احساس یاری گرفته و با خطبه های پرشور خویش، مردمی که در عمق نادانی به سر می بردند را از حقانیت راه امام حسین علیه السلام و مظلومیت ایشان آگاه سازند و به رهبری زینب علیها السلام به نشر معارف اسلام و رساندن پیام شهیدان بپردازند تا اسلام را از هدم و زوال نجات بخشند. اینجاست که به هدف امام حسین علیه السلام از همراه بردن زنان و کودکان با خویش پی می بریم. چنانچه شهید مطهری می فرمایند: ” … اباعبدالله علیه السلام اهل بیت خودش را حرکت می دهد، برای اینکه در تاریخ رسالتی عظیم را انجام دهند. برای اینکه نقش مستقیمی در ساختن این تاریخ عظیم داشته باشند. امام با قافله سالاری زینب، بدون اینکه از مدار خودشان خارج شوند، از عصر عاشورا زینب علیها السلام تجلی می کند و از آن به بعد به او واگذار شده بود .”

ادامه »

حضور و نقش زنان مسلمان در پیشبرد اهداف دفاع مقدس
سخن از حضور و نقش زنان، سخن از زنان مسلمان و مجاهدی است که از همان روزهای نخست مبارزه با رژیم ستم شاهی به رهبری امام خمینی ره همراه با مردان و حتی جلوتر از آنها به انجام وظیفه شرعی، اجتماعی خویش اهتمام ورزیدند در تمامی مقاطع حساس انقلاب، هشیارانه در صحنه های گوناگون مبارزه علیه فریبکاران، منافقان و متجاوزان حضور یافتند. از 15 خرداد تا 17 شهریور، از تاسوعا و عاشورای حسین تا روزهای پیروزی انقلاب اسلامی سال 57 و سپس با شروع انقلاب دوم در جریان تسخیر لانه جاسوسی، همپای برادران در انجام هر گونه وظایف محوله اعم از رزمی، فرهنگی و اجتماعی موفق بودند. با تجاوز صدام جنایتکار به خاک میهن اسلامی ما که به قصد براندازی نظام جمهوری اسلامی صورت گرفت همه مردم برای دفاع از اسلام و مسلمین به جبهه ها هجوم بردند. زنان نیز همچون گذشته برای انجام این رسالت آماده شده و با تأسی از الگوهایی همچون حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و زنان صدر اسلام در همه صحنه ها نقش آفرینی کردند و به عنوان یکی از ارکان اصلی و پیش برنده جنگ در صحنه های مختلف به عنوان عنصری مفید و کارآمد در دفاع از اسلام و حکومت اسلامی نقشهای مؤثر و ارزنده ای در پیشبرد اهداف دفاع مقدس ایفا کردند .

ادامه »

نقش زنان در انقلاب اسلامی
از آنجا که نقش زنان و نحوه حضور و مشارکت آنها در اجتماع در تاریخ معاصر از مسائل و محورهای مورد بحث بوده است . و از طرفی با مطرح شدن الگوی وظایف ایده آل زن در نظام سرمایه داری و مادی غرب در جوامع اسلامی، در تعیین الگوی پایگاه و نقش زن در جامعه اسلامی از ضروریات این عصر بوده و حضرت امام خمینی (ره) نظر خود را در این زمینه براساس مبانی و اصول فرهنگ اسلام بیان نموده اند . این مقاله به اختصار به تبیین نظر ایشان در این زمینه می پردازد .

ادامه »

زن در دوره پهلوی
تغییرات با دامنه وسیع تر از دوره پهلوی آغاز شد. ایران در زمان پهلوی از یک دولت نیمه فؤدالی آسیایی به یک دولت متمرکز سرمایه داری وابسته به آمریکا تبدیل شد. این تغییر در تمام ابعاد زندگی، بویژه اقتصادی و اجتماعی، تأثیر بسیار گذاشت.

ادامه »

زن در دوره قاجار
تا قبل از دوران قاجاریه از حرکت جمعی زنان و نقش آنها در تحولات اجتماعی سیاسی اطلاع درستی در دست نیست. چند موردی که در کتابهای تاریخی ضبط است، مربوط به نقش آنها در حمایت از سربازان در جنگ با دشمنان است. به طور مثال، در جنگهای طولانی ایران و عثمانی در زمان صفویه، زنان آذربایجان لباس جنگ پوشیده و وارد میدان می شدند. همین که قشون عثمانی به شهر حمله می آوردند، زنانی که در شهر مانده بودند از بالای بام بر سر آنها آب جوش می ریختند.
بنابراین، بر اساس شواهد و مدارک تاریخی بیشتر دوران قاجاریه، از آن عصر شروع می کنیم . آغاز حرکت جمعی زنان را باید به دو دوره تقسیم کرد. نخست دوره ای که زنان به علل نارضایتی های سیاسی اجتماعی ناشی از ضعف دولت در برابر دول استعمارگر خارجی و حکومت استبدادی داخلی به دنبال مردان و به هدایت و تشویق و تأیید آنها به نهضتهای اجتماعی پیوستند و به طور مؤثری در این راه کوشیدند. آنها در این راه، از هدفهای مردان پشتیبانی می کردند و خواسته های مشخص نداشتند (مانند نهضت تنباکو و نهضت مشروطیت)

ادامه »

نقش زنان در تداوم نهضت امام حسین علیه السلام از عاشورا تا دوره قاجار
زن در دوره امویان
همگام با نتایج حاصله از تلاش گسترده این زنان پس از واقعه کربلا، عوامل دیگری موجب فروپاشی حکومت امویان گردید. حادثه عاشورا و نقش زنان در پیام آوری و گسترش تأثیرات آن در گرایشات شیعی و علاقه روز افزون مردم نسبت به اهل بیت پیامبر اکرم و گسترش احساس انزجار مردم از حکومت بنی امیه، نقش مهم و قابل توجهی داشته اند. به این ترتیب حکومت امویان در سال 132 قمری سقوط کرد لکن انقلاب عاشورا همچنان الهام بخش نهضت های شیعی در طول تاریخ گردید و نام زنان مؤثر در پیام آوری انقلاب عاشورا و ادامه نهضت امام حسین علیه السلام در مبارزه با حکومت های غاصب و ستمگر و دفاع از اسلام راستین برای همیشه در دفتر تاریخ اسلام به افتخار و عزت ثبت گردید.

ادامه »